9、中世、祈りの空間

板碑出土状況

中世になると、古墳時代、奈良・平安時代に比べ遺構や遺物は非常に希薄となります。
　しかし、室町時代後半には埋まっていたであろう遺跡西側の谷から、石敷遺構(いしじきいこう)や杭列(くいれつ)、集石(しゅうせき)が検出されています。丘陵の縁辺の傾斜地に約10メートルの幅で川原石を乱雑に敷き詰めたような石敷(いしじ)きが確認され、その一部分から、梵字(ぼんじ)の刻まれた板碑(いたび)の破片が集中的に出土しました。破損後の廃棄行為に伴うものと考えられます。
　また、丘陵縁辺部から「南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)」と記された呪符木簡(じゅふもっかん)が出土しました。　
　これらの非日常的な性格の遺構・遺物が、まとまっていることから、この地点がある種の祈りの空間をであったと考えられます。

杭列

杭列(くいれつ)は東西方向に約18メートル、南北約35メートルの範囲に6列確認されました。各杭列の間隔は約6m前後。構築目的は不明ですが、年代測定の結果、1400から1450年前後に形成された可能性があります。

石敷き遺構

石敷遺構(いしじきいこう)は角の取れたチャートを主体とする川原石を拾い集め、丘陵上にばらまくように敷き並べた遺構です。この中央部あたりに、直径約1m、深さ20cmの浅い掘り込みを伴い板碑(いたび)が出土しました。

呪符木簡

ヒノキの板を長さ約20cm、幅2.6cmのサイズで卒塔婆状(そとばじょう)に加工した呪符木簡(じゅふもっかん)。「□(キリーク)南無阿弥陀(なむあみだ)□(佛(ぶつ)か？)　□□□年　□第六日敬白」の墨書(ぼくしょ)があります。

板碑

下宅部遺跡からは板碑(いたび)と考えられる緑泥片岩(りょくでいへんがん)の破片が90点ほど出土しています。確実に板碑である5点は、「阿弥陀如来(あみだにょらい)」の種子(しゅじ)や蓮座(れんざ)、月輪(げつりん)、脇侍種子(わきじしゅじ)、法名(ほうみょう)、紀年銘(きねんめい)などが確認できます。